{"id":335,"date":"2024-05-17T18:33:58","date_gmt":"2024-05-17T18:33:58","guid":{"rendered":"https:\/\/hachisbueno.com\/?p=335"},"modified":"2024-05-17T18:33:58","modified_gmt":"2024-05-17T18:33:58","slug":"cuando-en-el-islam-el-hachis-fluia-de-lo-lindo-y-servia-para-conectar-con-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hachisbueno.com\/index.php\/2024\/05\/17\/cuando-en-el-islam-el-hachis-fluia-de-lo-lindo-y-servia-para-conectar-con-dios\/","title":{"rendered":"Cuando en el islam el hach\u00eds flu\u00eda de lo lindo (y serv\u00eda para conectar con Dios)"},"content":{"rendered":"<div class=\"post-article__summary s-wysiwyg first-letter\">\n<p>n los tiempos m\u00e1s m\u00edsticos y ricos del islam, el cannabis era una herramienta recurrente para adentrarse en la caza de lo divino. Desde faquires y eruditos, hasta los creyentes m\u00e1s sencillos, eran legi\u00f3n quienes, profesando la fe de Mahoma, se serv\u00edan de la planta para partir a la caza del esquivo Al\u00e1. Su uso, les ayudaba a conectar con lo trascendente y a dejar atr\u00e1s las miserias mundanas.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"post-article__img\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"img-fluid ar-18x11 lazyload-image ls-is-cached lazyloaded\" src=\"https:\/\/media.lamota.org\/islamic_smoking_540x330.jpg\" srcset=\"https:\/\/media.lamota.org\/islamic_smoking_1080x660.jpg 2x\" width=\"540\" height=\"330\" data-src=\"https:\/\/media.lamota.org\/islamic_smoking_540x330.jpg\" data-srcset=\"https:\/\/media.lamota.org\/islamic_smoking_1080x660.jpg 2x\" \/><\/div>\n<div class=\"post-article__content s-wysiwyg\">\n<p>Hoy en d\u00eda, la marihuana y sus derivados\u00a0<a href=\"https:\/\/www.dinafem.org\/es\/blog\/siria-isis-vs-marihuana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">est\u00e1n prohibidos por la Sharia<\/a>, y es un pecado fumarlos para los 1.300 millones de musulmanes del mundo; adem\u00e1s de ser ilegal en los pa\u00edses que se rigen por la ley isl\u00e1mica.\u00a0Sin embargo, no siempre fue as\u00ed: el cannabis era una herramienta de culto para miles de musulmanes en el momento m\u00e1s dorado del islam, cuando el credo de Mahoma se desplegaba desde la pen\u00ednsula ib\u00e9rica hasta los confines de Persia.<br \/>\n<strong><br \/>\nNada de efectos mentales hasta despu\u00e9s del primer milenio<\/strong><\/p>\n<p>Hasta comienzos del primer milenio de nuestra \u00e9poca, en el mundo del islam solo se conoc\u00edan las virtudes industriales, m\u00e9dicas y t\u00e9cnicas de la planta. Los m\u00e9dicos de los califatos\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lamota.org\/es\/blog\/estudios-beneficios-cannabis-terapeutico\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">aprendieron sus cualidades terap\u00e9uticas<\/a>\u00a0de la mano de sus antepasados preisl\u00e1micos, como los \u00e1rabes, los egipcios o los babil\u00f3nicos, pero sobre todo de la literatura farmacol\u00f3gica griega, donde ya era muy utilizada. Grandes doctores de la \u00e9poca como Avicena o\u00a0Al-Razi la recomendaban.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ar-3x2 lazyload-image lazyloaded\" src=\"https:\/\/media.lamota.org\/1.avicena_blog_cdn.jpg\" width=\"600\" height=\"400\" data-src=\"https:\/\/media.lamota.org\/1.avicena_blog_cdn.jpg\" data-media_id=\"15553\" \/><em>Avicena dedic\u00f3 varias secciones enteras de sus c\u00e1nones de medicina solo al cannabis.<\/em><\/p>\n<p><strong>Entra en el mundo isl\u00e1mico de la mano de los suf\u00edes<\/strong><\/p>\n<p>Ser\u00e1n los suf\u00edes, la gran rama m\u00edstica del islam, quienes expandan su uso como veh\u00edculo religioso por todo el mundo isl\u00e1mico en los primeros siglos del nuevo milenio. Lo hicieron los integrantes m\u00e1s humildes de este linaje religioso \u2013los famosos faquires\u2013, ascetas itinerantes que recorr\u00edan el mundo musulm\u00e1n y a la vez extend\u00edan\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lamota.org\/es\/comprar-semillas-marihuana\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">su visi\u00f3n del cannabis como un instrumento que favorec\u00eda el contacto con Dios<\/a>. Estos grandes viajeros, hab\u00edan dado con el uso psicotr\u00f3pico de la planta a trav\u00e9s de sus peregrinaciones por los confines del mundo isl\u00e1mico,\u00a0donde entraron en contacto con religiones como el zoroastrismo o el hinduismo que utilizaban bebidas a base de cannabis.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ar-3x2 lazyload-image lazyloaded\" src=\"https:\/\/media.lamota.org\/2.faquires_blog_cdn.jpg\" width=\"600\" height=\"400\" data-src=\"https:\/\/media.lamota.org\/2.faquires_blog_cdn.jpg\" data-media_id=\"15554\" \/><br \/>\n<em>Los faquires eran ascetas itinerantes que recorr\u00edan toda la geograf\u00eda del mundo isl\u00e1mico.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><strong>Herramienta importante para el culto<\/strong><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>La resina prensada de cannabis pas\u00f3 de ser patrimonio exclusivo de los faquires errantes a convertirse en bien generalizado en todo el mundo isl\u00e1mico, en particular de las clases menos pudientes y de los seguidores de la corriente suf\u00ed. No lo fumaban, pero si se com\u00edan buenas dosis para potenciar sus pr\u00e1cticas religiosas. Ve\u00edan en la planta una catapulta hacia lo divino. Tal y como explicaba el poeta suf\u00ed de la \u00e9poca Mamad Ibn Rustum al Is&#8217;irdi, \u00bbEl hach\u00eds es el secreto con el que el esp\u00edritu se eleva hacia los m\u00e1s altos lugares, la ascensi\u00f3n celestial de un esp\u00edritu libre de ataduras corporales y humanas\u00bb.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ar-3x2 lazyload-image lazyloaded\" src=\"https:\/\/media.lamota.org\/3.culto_blog_cdn.jpg\" width=\"600\" height=\"400\" data-src=\"https:\/\/media.lamota.org\/3.culto_blog_cdn.jpg\" data-media_id=\"15555\" \/><br \/>\n<em>Los sufistas daban gran importancia al cannabis en sus pr\u00e1cticas y discursos.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><strong>El gran viajero psicod\u00e9lico<\/strong><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>Una leyenda popular sobre los or\u00edgenes del sufismo, cuenta que el creador de esta rama, Shayk Haydar, se pas\u00f3 los \u00faltimos diez a\u00f1os antes de su muerte \u00a1sobreviviendo casi solamente con preparados de cannabis!. Seg\u00fan este relato m\u00edstico,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lamota.org\/es\/blog\/plantas-marihuana-cannabis-inmortal\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Haydar prob\u00f3 unas plantas de marihuana\u00a0<\/a>guiado por una epifan\u00eda religiosa \u2013 pues no conoc\u00eda sus efectos \u2013, y le gust\u00f3 tanto que en lo sucesivo, casi solo se aliment\u00f3 de cannabis. Como no pod\u00eda ser de otra manera, la historia cuenta que fue enterrado entre grandes ristras de cogollos, hojas y semillas.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ar-299x200 lazyload-image lazyloaded\" src=\"https:\/\/media.lamota.org\/hachich_marocain-1.jpg\" width=\"1196\" height=\"800\" data-src=\"https:\/\/media.lamota.org\/hachich_marocain-1.jpg\" data-media_id=\"19861\" \/><em>Un grabado en el que se muestra al jovial Haydar tom\u00e1ndose su brebaje de cannabis.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><strong>Muy popular entre los pobres<\/strong><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>No solo lo utilizaban los ascetas para aguantar sus largas meditaciones o ayunos, sino que tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en una v\u00e1lvula de escape para los pobres que quisieran embriagarse: el vino era caro y para los ricos; el cannabis barato y asequible para los menos pudientes. Muchos de ellos viv\u00edan bajo el duro yugo de los invasores mongoles,\u00a0que hab\u00edan ocupado territorios musulmanes desde las fronteras bulgaras hasta el mar ar\u00e1bigo. Para ellos, la marihuana se convirti\u00f3 en una planta ligada a la religi\u00f3n s\u00ed, pero tambi\u00e9n en un veh\u00edculo para evadirse de su cruda realidad.<\/p>\n<p><strong>El profeta verde<\/strong><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>El cannabis lleg\u00f3 a tal punto de popularidad en el mundo isl\u00e1mico que hasta ten\u00eda su propia santo patr\u00f3n: el anciano conocido como\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ekiria.org\/content\/la-via-iniciatica-de-los-solitarios-(alquimia-mistica-rama-sufi)\">Al-Khadir<\/a><a href=\"http:\/\/www.ekiria.org\/content\/la-via-iniciatica-de-los-solitarios-(alquimia-mistica-rama-sufi)\">\u00a0o El\u00a0<\/a><a href=\"http:\/\/www.ekiria.org\/content\/la-via-iniciatica-de-los-solitarios-(alquimia-mistica-rama-sufi)\">Verde<\/a>. Se le representaba con los rasgos de un hombre viejo, con la apariencia de un faquir vestido totalmente de verde que se le aparec\u00eda en lugares des\u00e9rticos o solitarios a quienes iban a la b\u00fasqueda de Dios. Estableciendo un paralelismo con la concepci\u00f3n suf\u00ed sobre el hach\u00eds, se le consideraba como el maestro espiritual de aquellos &#8216;no iniciados por ning\u00fan maestro&#8217; o la voz de la inspiraci\u00f3n para los verdaderos artistas y los aspirantes a lograr m\u00e9ritos m\u00edsticos.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ar-3x2 lazyload-image lazyloaded\" src=\"https:\/\/media.lamota.org\/6.profeta.verde_blog_cdn.jpg\" width=\"600\" height=\"400\" data-src=\"https:\/\/media.lamota.org\/6.profeta.verde_blog_cdn.jpg\" data-media_id=\"15557\" \/><br \/>\n<em>Su figura se vincula tambi\u00e9n a la inmortalidad y a diversos dones m\u00edsticos.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><strong>Aparece el Viejo de la monta\u00f1a<\/strong><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>En el siglo XI Hasan-i Sabbah, que tambi\u00e9n practicaba ritos suf\u00edes, y era conocido como el Viejo de la monta\u00f1a, consigue controlar el panorama religioso y pol\u00edtico del Califato Fatim\u00ed con su ej\u00e9rcito de hu\u00e9rfanos, convertidos en letales asesinos \u2013 los temidos Hassasins\u2013. Los recog\u00eda en las callejas de Persia y les lavaba el cerebro con lecturas maratonianas del Cor\u00e1n, dosis enormes de hach\u00eds y mujeres hermosas para hacerles creer que el para\u00edso ser\u00eda suyo si segu\u00edan sus \u00f3rdenes. A su muerte en 1124, reg\u00eda como un &#8216;gangster&#8217; la vida desde El Cairo hasta Samarcanda.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ar-3x2 lazyload-image lazyloaded\" src=\"https:\/\/media.lamota.org\/7.delicias.jardin.hasshasins_blog_cdn.jpg\" width=\"600\" height=\"400\" data-src=\"https:\/\/media.lamota.org\/7.delicias.jardin.hasshasins_blog_cdn.jpg\" data-media_id=\"15558\" \/><br \/>\n<em>En su fortaleza de Al Amut, utilizaba el costo y a bellas mujeres para manipular a sus futuros asesinos.<\/em><\/p>\n<p><strong>Llega el cerrojo fundamentalista<\/strong><\/p>\n<p>En un imperio quebrado por la invasi\u00f3n parcial de los mongoles,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lamota.org\/es\/blog\/paises-consumidores-marihuana-mundo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">el consumo de cannabis<\/a>\u00a0incomoda doblemente a los dirigentes religiosos del mundo isl\u00e1mico. Por un lado, su control religioso se ve amenazado por la tercera v\u00eda del islam, un sufismo cercano a la gente que sigue creciendo y haciendo m\u00e1s populares sus rituales con hach\u00eds. Por el otro, tienen un miedo cercano a lo supersticioso por el ya muerto Hassan-i Sabbah y sus ac\u00f3litos bebedores de hach\u00eds.<\/p>\n<p>Este temor es tal, que en el siglo XIII los legalistas musulmanes (Ulemas) deciden poner el candado al consumo de cannabis,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.lamota.org\/es\/blog\/cannabis-satanico\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">de manera parecida a como ocurrir\u00e1 siglos despu\u00e9s en el cristianismo<\/a>. Pasar\u00e1 de ser considerado alimento y medicamento, a ser definido como embriagante y t\u00f3xico (haram), y por lo tanto a ser pecaminoso e ilegal, igual que el vino.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"ar-3x2 lazyload-image lazyloaded\" src=\"https:\/\/media.lamota.org\/8.ulemas_blog_cdn.jpg\" width=\"600\" height=\"400\" data-src=\"https:\/\/media.lamota.org\/8.ulemas_blog_cdn.jpg\" data-media_id=\"15559\" \/><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>n los tiempos m\u00e1s m\u00edsticos y ricos del islam, el cannabis era una herramienta recurrente para adentrarse en la caza de lo divino. Desde faquires y eruditos, hasta los creyentes m\u00e1s sencillos, eran legi\u00f3n quienes, profesando la fe de Mahoma, se serv\u00edan de la planta para partir a la caza del esquivo Al\u00e1. 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